Perfect

أهلا وسهلا بكم في منتدى perfect
هل تريد أن تنجح؟
هل تريد أن تغير نفسك؟
هل تريد أن تقوي شخصيتك؟
سجل في منتدى perfect لتحقق أهدافك

۩ لردم حفر الفشل وصنع طريق النجاح ۩


    ~مـسـألـة الـيـوم~متجدد~

    شاطر
    avatar
    skillful
    نائب المدير
    نائب المدير

    رقم العضوية : 2
    عدد المساهمات : 777
    نقاط : 939
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 18/10/2010

    حصري رد: ~مـسـألـة الـيـوم~متجدد~

    مُساهمة من طرف skillful في 6/12/2010, 12:03 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    المسألة الخامسة والعشرون:

    ( شرائط الوضوء )

    يشترط في الوضوء أمور :
    ( 1 ) النية ، بأن يكون الداعي إليه قصد القربة و يجب استدامتها إلى آخر العمل،لو قصد أثناء الوضوء قطعه أو تردد في إتمامه ثم عاد إلى قصده الأول قبل فوات الموالاة و لم يطرأ عليه مفسد آخر جاز له إتمام وضوئه من محل القطع أوالتردد .
    ( 2 ) طهارة ماء الوضوء، وفي اعتبار نظافته ـ بمعنى عدم تغيره بالقذارات العرفية كالميتة الطاهرة وأبوال الدواب والقيح ـ قول ، وهو أحوط .
    ( 3 ) إباحته ، فلا يصح الوضوء بالماء النجس ـ و منه المستعمل في إزالة الخبث حتى ماء الاستنجاء على ما سيأتي في المسألة 163 ـ أو المغصوب ، و في حكمهما ظاهراً المشتبه بالنجس والمشتبه بالحرام إذا كانت الشبهة محصورة ، و ضابطها أن لا تبلغ كثرة الأطراف حداً يكون معه احتمال النجاسة أو التحريم في كل طرفموهوماً .


    تحياتي

    avatar
    skillful
    نائب المدير
    نائب المدير

    رقم العضوية : 2
    عدد المساهمات : 777
    نقاط : 939
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 18/10/2010

    حصري رد: ~مـسـألـة الـيـوم~متجدد~

    مُساهمة من طرف skillful في 8/12/2010, 10:05 pm

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    المسألة السادسة والعشرون:

    (مسألة 24 ): إذا انحصر الماء المباح أو الماء الطاهر بما كان مشتبهاً بغيره و لميمكن التمييز و كانت الشبهة محصورة وجب التيمم في الفرض الأول ، و يجوز التيمم بعد التخلص منهما ـ بمثل إراقتهما ـ في الفرض الثاني ، و يشكل صحة التيمم قبل ذلك مع التمكن من تحصيل الطهارة المائية و لو بأن يتوضأ بأحدهما و يصلي ثم يغسل مواضع إصابة الماء الأول بالماء الثاني و يتوضأ منه و يعيد الصلاة .


    تحياتي

    avatar
    skillful
    نائب المدير
    نائب المدير

    رقم العضوية : 2
    عدد المساهمات : 777
    نقاط : 939
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 18/10/2010

    حصري رد: ~مـسـألـة الـيـوم~متجدد~

    مُساهمة من طرف skillful في 8/12/2010, 10:09 pm

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    المسألة السابعة والعشرون:

    (مسألة 25 ): إذا توضأ بماء مغصوب ـ نسياناً أو جهلاً ـ فانكشف له الحال بعد الفراغ صح وضوؤه إذا لم يكن هو الغاصب ، و أما الغاصب فلا يصح منه الوضوء بالماء المغصوب و لو كان ناسياً على الأحوط .



    تحياتي

    avatar
    skillful
    نائب المدير
    نائب المدير

    رقم العضوية : 2
    عدد المساهمات : 777
    نقاط : 939
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 18/10/2010

    حصري رد: ~مـسـألـة الـيـوم~متجدد~

    مُساهمة من طرف skillful في 8/12/2010, 10:11 pm

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    المسألة الثامنة والعشرون:

    (مسألة 26 ): الوضوء بالماء النجس باطل و لو كان ذلك من جهة الجهل أو الغفلة أوالنسيان .
    ( 4 ) إطلاق ماء الوضوء ، فلا يصح الوضوء بالماء المضاف و في حكم المضاف المشتبه به إذا كانت الشبهة محصورة و لا فرق في بطلان الوضوء بالماء المضافبين صورتي العمد و غيره .

    تحياتي


    عدل سابقا من قبل skillful في 10/12/2010, 4:46 pm عدل 1 مرات

    avatar
    skillful
    نائب المدير
    نائب المدير

    رقم العضوية : 2
    عدد المساهمات : 777
    نقاط : 939
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 18/10/2010

    حصري رد: ~مـسـألـة الـيـوم~متجدد~

    مُساهمة من طرف skillful في 10/12/2010, 4:45 pm

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    المسألة التاسعة والعشرون:

    (مسألة 27 ): إذا اشتبه الماء المطلق بالمضاف جاز له أن يتوضأ بهما متعاقبا ،وإذا لم يكن هناك ماء مطلق آخر وجب ذلك و لا يسوغ له التيمم .
    ( 5 ) طهارة أعضاء الوضوء بمعنى أن يكون كل عضو طاهراً حين غسله أو مسحه و لايعتبر طهارة جميع الأعضاء عند الشروع فيه ، فلو كانت نجسة و غسل كل عضو بعدتطهيره أو طهره بغسلة الوضوء نفسها ـ حيث يكون الماء عاصماً ـ كفى .
    ( 6 ) إباحة مكان الوضوء و الإناء الذي يتوضأ منه بمعنى إنه إذا انحصر المكان أو الإناء بالمغصوب سقط وجوب الوضوء و وجب التيمم ، و لكنه لو خالف و توضأ في المكان المغصوب صح ، و كذا إذا توضأ من الإناء المغصوب أثم و صح وضوؤه من دون فرق بين الاغتراف منه دفعة أو تدريجاً و الصب منه و الارتماس فيه على الأظهر .



    تحياتي

    avatar
    skillful
    نائب المدير
    نائب المدير

    رقم العضوية : 2
    عدد المساهمات : 777
    نقاط : 939
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 18/10/2010

    حصري رد: ~مـسـألـة الـيـوم~متجدد~

    مُساهمة من طرف skillful في 10/12/2010, 4:48 pm

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    المسألة الثلاثون:
    (مسألة 28 ): يحرم استعمال أواني الذهب و الفضة في الأكل و الشرب و الأحوط ترك استعمالها في غيرها ـ كالطهارة من الحدث و الخبث ـ أيضاً، لكنه إذا انحصرالماء بما كان في شيء من تلك الأواني و توضأ به سواء بالاغتراف منه تدريجاً أوبالصب منه أو الارتماس فيه صح وضوؤه على الأظهر ، و أما إذا لم ينحصر الماء به فالصحة أوضح .

    ( 8 ) أن لا يكون مانع من استعمال الماء شرعاً و إلا وجب التيمم على تفصيل يأتي.

    ( 9 ) الترتيب بأن يغسل الوجه أولاً ثم اليد اليمنى ثم اليسرى ثم يمسح الرأس ثم الرجلين ، و الأحوط رعاية الترتيب في مسح الرجلين فيقدم مسح الرجل اليمنى على مسح الرجل اليسرى ، و إن كان الأظهر جواز مسحهما معاً ، كما أن الأحوط مسح اليمنى باليد اليمنى و اليسرى باليسرى و إن كان لا يبعد جواز مسح كليهما بأي منهما .

    تحياتي

    avatar
    skillful
    نائب المدير
    نائب المدير

    رقم العضوية : 2
    عدد المساهمات : 777
    نقاط : 939
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 18/10/2010

    حصري رد: ~مـسـألـة الـيـوم~متجدد~

    مُساهمة من طرف skillful في 17/12/2010, 6:42 pm

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    المسألة الحادي الثلاثون:
    بقية الشروط
    ( 10 ) الموالاة و هي التتابع العرفي في الغسل و المسح ، و
    يكفي في الحالات الطارئة ـ كنفاد الماء و طرو الحاجة و النسيان ـ أن يكون الشروع في
    غسل العضواللاحق أو مسحه قبل أن تجف الأعضاء السابقة عليه ، فإذا أخره حتى جفت
    جميع الأعضاء السابقة بطل الوضوء ، و لا بأس بالجفاف من جهة الحر أو الريح أوالتجفيف
    إذا كانت الموالاة العرفية متحققة .
    ( 11 ) المباشرة بأن
    يباشر المكلف بنفسه أفعال الوضوء إذا أمكنه ذلك و مع الاضطرار إلى الاستعانة بالغير
    يجوز له أن يستعين به فيما لا يقدر على مباشرته، سواء كان بعض أفعال الوضوء أم كلها
    ، لكنه يتولى النية بنفسه و الأحوط أنينوي المعين أيضاً ، و يلزم أن يكون المسح بيد
    نفس المتوضي و أن لم يمكن ذلك أخذالمعين الرطوبة التي في يده و مسح بها .

    تحياتي


    عدل سابقا من قبل skillful في 17/12/2010, 6:48 pm عدل 1 مرات

    avatar
    skillful
    نائب المدير
    نائب المدير

    رقم العضوية : 2
    عدد المساهمات : 777
    نقاط : 939
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 18/10/2010

    حصري رد: ~مـسـألـة الـيـوم~متجدد~

    مُساهمة من طرف skillful في 17/12/2010, 6:45 pm

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    المسألة الثاني الثلاثون:
    (مسألة 29 ): من تيقن الوضوء و شك في الحدث بنى على الطهارة و
    من تيقن الحدث وشك في الوضوء بنى على الحدث ، و من تيقنهما و شك في المتقدم و
    المتأخر منهما وجب عليه الوضوء .


    تحياتي

    avatar
    skillful
    نائب المدير
    نائب المدير

    رقم العضوية : 2
    عدد المساهمات : 777
    نقاط : 939
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 18/10/2010

    حصري رد: ~مـسـألـة الـيـوم~متجدد~

    مُساهمة من طرف skillful في 17/12/2010, 6:48 pm

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    المسألة الثالثة والثلاثون:
    (مسألة 30 ): من شك في الوضوء بعد الفراغ من الصلاة بنى على صحتها ـ وتوضأ للصلوات
    الآتية ـ حتى فيما إذا تقدم منشأ الشك على الصلاة بحيث لو التفت إليه قبلها لشك كما
    إذا أحدث ثم غفل ثم صلى ثم شك بعد الصلاة في التوضي حال الغفلة، و لو شك في الوضوء
    أثناء الصلاة قطعها و أعادها بعد الوضوء .


    تحياتي


    عدل سابقا من قبل skillful في 17/12/2010, 6:54 pm عدل 1 مرات

    avatar
    skillful
    نائب المدير
    نائب المدير

    رقم العضوية : 2
    عدد المساهمات : 777
    نقاط : 939
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 18/10/2010

    حصري رد: ~مـسـألـة الـيـوم~متجدد~

    مُساهمة من طرف skillful في 17/12/2010, 6:50 pm

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    المسألة الرابعة والثلاثون:
    (مسألة 31 ): إذا علم إجمالاً بعد الصلاة بطلان صلاته لنقصان ركن فيها مثلاً
    أوبطلان وضوئه وجبت عليه إعادة الصلاة فقط .


    تحياتي

    avatar
    skillful
    نائب المدير
    نائب المدير

    رقم العضوية : 2
    عدد المساهمات : 777
    نقاط : 939
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 18/10/2010

    حصري رد: ~مـسـألـة الـيـوم~متجدد~

    مُساهمة من طرف skillful في 17/12/2010, 6:54 pm

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    المسألة الخامسة والثلاثون:
    (نواقض
    الوضوء)

    نواقض الوضوء سبعة :
    ( 1 ، 2 ) البول ـ و في حكمه ظاهراً البلل المشتبه به قبل
    الاستبراء ـ و الغائطـ سواء أ كان خروجهما من الموضع الأصلي ـ للنوع أو لفرد شاذ
    الخلقة من هذه الجهة ـ أم من غيره مع انسداد الموضع الأصلي ، و أما مع عدم انسداده
    فلا يكونناقضاً إلا إذا كان معتاداً له أو كان الخروج بدفع طبيعي لا بالآلة ، و إن
    كان الأحوط الانتقاض به مطلقاً ، و لا ينتقض الوضوء بالدم أو الصديد الخارج من
    أحد المخرجين ما لم يكن معه بول أو غائط كما لا ينتقض بخروج المذي ـ الرطوبة الخارجة
    عند ملاعبة الرجل المرأة ـ و الودي ـ الرطوبة الخارجة بعد البول ـ والوذي ـ الرطوبة
    الخارجة بعد المني .

    تحياتي

    avatar
    skillful
    نائب المدير
    نائب المدير

    رقم العضوية : 2
    عدد المساهمات : 777
    نقاط : 939
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 18/10/2010

    حصري رد: ~مـسـألـة الـيـوم~متجدد~

    مُساهمة من طرف skillful في 17/12/2010, 6:57 pm

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    المسألة السادسة والثلاثون:
    تابع نواقض الوضو
    ( 3 ) خروج الريح من مخرج الغائط ـ المتقدم بيانه ـ إذا صدق
    عليها أحد الإسمين المعروفين .
    ( 4 ) النوم الغالب على
    الحواس .
    ( 5 ) كل ما يزيل العقل من جنون أو إغماء أو سكر
    دون مثل البهت .
    ( 6 ) الاستحاضة المتوسطة و القليلة
    .
    ( 7 ) الجنابة فإنها تنقض الوضوء و إن كانت لا توجب إلا
    الغسل .


    تحياتي

    avatar
    skillful
    نائب المدير
    نائب المدير

    رقم العضوية : 2
    عدد المساهمات : 777
    نقاط : 939
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 18/10/2010

    حصري رد: ~مـسـألـة الـيـوم~متجدد~

    مُساهمة من طرف skillful في 17/12/2010, 7:27 pm

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    المسألة السابعة والثلاثون:
    (موارد وجوب
    الوضوء)

    يجب الوضوء لثلاثة أمور :
    ( 1 ) الصلوات الواجبة ما عدا صلاة الميت ، و أما الصلوات المستحبة
    فيعتبرالوضوء في صحتها كما يعتبر في الصلوات الواجبة .
    ( 2
    ) الأجزاء المنسية من الصلاة الواجبة و كذا صلاة الاحتياط ، و لا يجب الوضوء لسجدتي
    السهو و إن كان أحوط .
    ( 3 ) الطواف الواجب و إن كان جزءاً
    لحجة أو عمرة مندوبة .


    تحياتي

    avatar
    skillful
    نائب المدير
    نائب المدير

    رقم العضوية : 2
    عدد المساهمات : 777
    نقاط : 939
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 18/10/2010

    حصري رد: ~مـسـألـة الـيـوم~متجدد~

    مُساهمة من طرف skillful في 24/12/2010, 6:29 pm

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    المسألة الثامنة والثلاثون:
    (مسألة 32 ): يحرم على غير المتوضئ أن يمس ببدنه كتابة القرآن ، و الأحوط أن لايمس
    اسم الجلالة و الصفات المختصة به تعالى و الأحوط الأولى إلحاق أسماءالأنبياء و
    الأئمة و الصديقة الطاهرة عليهم السلام بها .

    تحياتي

    avatar
    skillful
    نائب المدير
    نائب المدير

    رقم العضوية : 2
    عدد المساهمات : 777
    نقاط : 939
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 18/10/2010

    حصري رد: ~مـسـألـة الـيـوم~متجدد~

    مُساهمة من طرف skillful في 24/12/2010, 6:33 pm

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    المسألة التاسعة والثلاثون:
    (مسألة 33 ): يجب على المكلف حال التخلي و في سائر الأحوال أن يستر عورته عنالناظر
    المحترم ـ الشخص المميز ـ و يستثنى من هذا الحكم من له حق الاستمتاعمنه شرعاً مثل
    الزوج و الزوجة .


    تحياتي

    avatar
    skillful
    نائب المدير
    نائب المدير

    رقم العضوية : 2
    عدد المساهمات : 777
    نقاط : 939
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 18/10/2010

    حصري رد: ~مـسـألـة الـيـوم~متجدد~

    مُساهمة من طرف skillful في 24/12/2010, 7:11 pm

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    المسألة الأربعون:
    (مسألة 34 ): يحرم ـ على الأحوط ـ استقبال القبلة و استدبارها
    حال البول أوالتغوط و كذا الاستقبال بنفس البول أو الغائط و إن لم يكن الشخص
    مستقبلاً أومستدبراً .


    تحياتي

    avatar
    skillful
    نائب المدير
    نائب المدير

    رقم العضوية : 2
    عدد المساهمات : 777
    نقاط : 939
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 18/10/2010

    حصري رد: ~مـسـألـة الـيـوم~متجدد~

    مُساهمة من طرف skillful في 24/12/2010, 11:15 pm

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    المسألة الحادي الأربعون:
    (مسألة 35 ): يستحب الاستبراء بعد البول ، و الأولى في كيفيته هو المسح بالإصبعمن
    مخرج الغائط إلى أصل القضيب ثلاث مرات و مسح القضيب بإصبعين أحدهما من فوقهو الآخر
    من تحته إلى الحشفة ثلاث مرات و عصر الحشفة ثلاث مرات .


    تحياتي

    avatar
    skillful
    نائب المدير
    نائب المدير

    رقم العضوية : 2
    عدد المساهمات : 777
    نقاط : 939
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 18/10/2010

    حصري رد: ~مـسـألـة الـيـوم~متجدد~

    مُساهمة من طرف skillful في 25/12/2010, 2:21 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    المسألة الثاني والأربعون:
    (مسألة 36 ): لا يجب الاستنجاء ـ أي تطهير مخرج البول و الغائط ـ في نفسه و لكنه يجب
    لما يعتبر فيه طهارة البدن ، و يعتبر في الاستنجاء غسل مخرج البول بالماء، و لا
    يجزي غيره ، و الأظهر كفاية المرة الواحدة مطلقاً و أن كان الأحوط الأولى في الماء
    القليل أن يغسل به مرتين و الثلاث أفضل ، و أما موضع الغائطفإن تعدى المخرج تعين
    غسله بالماء و إن لم يتعد تخير بين غسله بالماء حتى ينقى و مسحه بحجر أو خرقة أو
    قرطاس أو نحو ذلك من الأجسام القالعة للنجاسة ، ...

    تابع


    تحياتي

    avatar
    skillful
    نائب المدير
    نائب المدير

    رقم العضوية : 2
    عدد المساهمات : 777
    نقاط : 939
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 18/10/2010

    حصري رد: ~مـسـألـة الـيـوم~متجدد~

    مُساهمة من طرف skillful في 25/12/2010, 2:57 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    المسألة الثالثة والأربعون:
    يتبع مسألة(36)
    ويعتبر في المسح بالحجر و نحوه أن لا يصيب المخرج نجاسة أخرى من الخارج أوالداخل
    كالدم ، نعم لا يضر تنجسه بالبول في النساء على الأقوى ، كما يعتبر فيهطهارة
    الممسوح به فلا يجزي المسح بالأجسام المتنجسة ، و لا يعتبر فيه مسحالمخرج بقطع ثلاث
    إذا زالت النجاسة بقطعة واحدة مثلاً و إن كان ذلك أحوط ، نعمإذا لم تزل بها لزم
    المسح إلى أن تزول ، و يحرم الاستنجاء بما هو محترم فيالشريعة الإسلامية ، و في
    حصول الطهارة بإزالة العين بالعظم و الروث إشكال بلمنع .



    تحياتي

    avatar
    skillful
    نائب المدير
    نائب المدير

    رقم العضوية : 2
    عدد المساهمات : 777
    نقاط : 939
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 18/10/2010

    حصري رد: ~مـسـألـة الـيـوم~متجدد~

    مُساهمة من طرف skillful في 25/12/2010, 3:35 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    المسألة الرابعة والأربعون:


    ( الغسل )
    موجبات الغسل ستة :
    ( 1 ) الجنابة
    .
    ( 2 ) الحيض .
    ( 3 ) النفاس
    .
    ( 4 ) الاستحاضة .
    ( 5 ) مس
    الميت .
    ( 6 ) الموت .




    تحياتي

    avatar
    skillful
    نائب المدير
    نائب المدير

    رقم العضوية : 2
    عدد المساهمات : 777
    نقاط : 939
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 18/10/2010

    حصري رد: ~مـسـألـة الـيـوم~متجدد~

    مُساهمة من طرف skillful في 31/12/2010, 1:01 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    المسألة االخامسة والأربعون:


    ( غسل الجنابة
    )

    تتحقق الجنابة بأمرين :
    ( 1 ) خروج المني ـ من الموضع المعتاد مطلقاً و كذا من غيره إذا
    كان الخروج طبيعياً و إلا فيه إشكال ـ و في حكمه ظاهراً الرطوبة المشتبهة به الخارجة
    بعد خروجه و قبل الاستبراء بالبول .
    ( 2 ) الجماع ـ و لو لم
    ينزل ـ في قبل المرأة و دبرها و هو يوجب الجنابة للرجلو المرأة و لا يترك الاحتياط
    في وطء غير المرأة في الواطئ و الموطوء .




    تحياتي

    avatar
    skillful
    نائب المدير
    نائب المدير

    رقم العضوية : 2
    عدد المساهمات : 777
    نقاط : 939
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 18/10/2010

    حصري رد: ~مـسـألـة الـيـوم~متجدد~

    مُساهمة من طرف skillful في 31/12/2010, 1:04 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    المسألة االسادسة والأربعون:

    (مسألة 37 ): يجب غسل الجنابة لأربعة أمور :
    ( 1 ) الصلاة
    الواجبة ما عدا صلاة الميت .
    ( 2 ) الأجزاء المنسية من
    الصلاة و كذا صلاة الاحتياط و لا تعتبر الطهارة فيسجود السهو و إن كان ذلك أحوط
    .
    ( 3 ) الطواف الواجب و إن كان جزءاً لحجة أو عمرة مندوبة
    .
    ( 4 ) الصوم على تفصيل يأتي .



    تحياتي

    avatar
    skillful
    نائب المدير
    نائب المدير

    رقم العضوية : 2
    عدد المساهمات : 777
    نقاط : 939
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 18/10/2010

    حصري رد: ~مـسـألـة الـيـوم~متجدد~

    مُساهمة من طرف skillful في 31/12/2010, 1:06 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    المسألة االسابعة والأربعون:
    (مسألة 38 ): يحرم على الجنب أمور :
    ( 1 ) مس لفظ الجلالة و كذا سائر أسمائه تعالى و صفاته المختصة به
    على الأحوط، و يلحق به مس أسماء المعصومين عليهم السلام على الأحوط الأولى
    .
    ( 2 ) مس كتابة القرآن .
    ( 3 )
    الدخول في المساجد و أن كان لأخذ شيء منها ، نعم لا يحرم اجتيازهابالدخول من باب و
    الخروج من آخر أو نحوه .
    ( 4 ) المكث في المساجد .


    يتبع



    تحياتي

    avatar
    skillful
    نائب المدير
    نائب المدير

    رقم العضوية : 2
    عدد المساهمات : 777
    نقاط : 939
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 18/10/2010

    حصري رد: ~مـسـألـة الـيـوم~متجدد~

    مُساهمة من طرف skillful في 31/12/2010, 1:08 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    المسألة االثامنة والأربعون:

    تابع(مسألة 38 )
    ( 5 ) وضع شيء في المساجد و إن كان في حال الاجتياز أو من الخارج على الأحوط
    .
    ( 6 ) الدخول في المسجد الحرام و مسجد النبي ( ص ) و إن
    كان على نحو الاجتياز.
    ( 7 ) قراءة إحدى العزائم الأربع و
    هي الآيات التي يجب السجود لقراءتها ، و الأحوط الأولى أن لا يقرأ شيئاً من السور
    التي فيها العزائم و هي ( ألم تنزيل.حم السجدة. النجم. اقرأ ) .



    (مسألة 39 ): المشاهد المشرفة للمعصومين ( ع ) تلحق بالمساجد على
    الأحوط و لايلحق بها أروقتها ـ فيما لم يثبت كونه مسجدا كما ثبت في بعضها ـ كما لا
    يلحقبها الصحن المطهر و إن كان الإلحاق أحوط .





    تحياتي


    عدل سابقا من قبل skillful في 31/12/2010, 11:41 am عدل 1 مرات

    avatar
    skillful
    نائب المدير
    نائب المدير

    رقم العضوية : 2
    عدد المساهمات : 777
    نقاط : 939
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 18/10/2010

    حصري رد: ~مـسـألـة الـيـوم~متجدد~

    مُساهمة من طرف skillful في 31/12/2010, 1:10 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    المسألة االتاسعة والأربعون:
    ( كيفية الغسل
    )

    الغسل قسمان : ارتماسي و ترتيبي .
    1 ـ ( الارتماسي ) : و هو على نحوين : دفعي و تدريجي ، و الأول هو
    تغطية الماء لمجموع البدن و ستره لجميع أجزائه ، و هو أمر دفعي يعتبر الانغماس
    التدريجي مقدمة له ، و الثاني هو غمس البدن في الماء تدريجاً مع انحفاظ الوحدة
    العرفية فيكون غمس كل جزء من البدن جزءاً من الغسل لا مقدمة له كما في النحو الأول ،
    والأظهر صحة الثاني كالأول .
    و يعتبر في الثاني أن يكون كل
    جزء من البدن خارج الماء قبل رمسه بقصد الغسل ،و يكفي في النحو الأول خروج البدن
    كلاً أو بعضاً من الماء ثم رمسه بقصده .






    تحياتي


      الوقت/التاريخ الآن هو 21/10/2017, 8:09 pm